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求諫
吳兢
太宗威容儼肅，百僚進見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國，臣亦不能獨全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫�！�
貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安。
朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平�！敝G議大夫王珪對曰：“臣聞，木從繩則正，后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實愿罄其狂瞽。”太宗稱善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國計，必使諫官隨入，預聞?wù)�。有所開說，必虛己納之。
貞觀五年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護短不納？若不能受諫，安能諫人？”
貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖懾，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當畏犯逆鱗。
所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言！”
貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長，他人不及。若名工文匠，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見。由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過。一日萬機，一人聽斷，雖復憂勞，安能盡善？
常念魏征隨事諫正，多主朕失，如明鏡鑒形，美惡必見�！币蚺e觴賜玄齡等數(shù)人勖之。 （《貞觀政要》）
【小題1】對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
| A．因舉觴賜玄齡等數(shù)人勖之。 勖：勉勵 |
| B．尋亦誅死尋:不久 |
| C．如屬文之士屬文：叮囑寫文章 |
| D．言語致失次第次第：（言語的）順序、先后 |
【小題2】下列各句中，劃線詞意義和用法都相同的一組是（ ）
| A．皆失其舉措其若是，孰能御之 |
| B．愚臣處不諱之朝師道之不傳也久矣 |
| C．言而不用臣誠恐見欺于王而負趙 |
| D．又比見人來奏事者乃使從者衣褐 |
【小題3】下列各項，均能表現(xiàn)唐太宗“廣開言路，虛心納諫”的一項是（ ）
①公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫
②詔令自是宰相入內(nèi)平章國計，必使諫官隨人，預聞?wù)?br />③公等亦受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護短不納
④所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤
⑤木從繩則正，后從諫則圣
| A．① ② ④ | B．② ③ ④ | C．① ③ ⑤ | D．① ② ⑤ |
【小題4】把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）
（1）朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平。（4分）
（2）所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。（4分）
（3）常念魏征隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見。 （4分）
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