排列下面句子,使之成為一段通順的對話

A. A football match? Between which two teams?

B. At about 7:45.

C.No, I don’t like it. I will watch a football match on TV.

D.Wonderful! What time will it begin?

E.Oh, I won’t go to the concert. I’ll stay at home to watch the match.

F.There will be a concert in the theatre this evening. Do you want to go, Eria?

G.I think we will be proud of our team.

H.It’s between our Chinese team and Japanese team.

1.______  2.______  3.______  4.______

5.______  6.______  7.______  8.______

 

答案:1F2C3A4H5D6B7E8G
解析:

A:今天晚上在劇院有一場演唱會。你想去嗎,Eria

B:不想,我不喜歡演唱會。我要看電視上的足球比賽。

A:足球比賽?那兩個隊對陣?

B:是我們中國隊對日本隊。

A:太棒了!什么時候開始?

B:大概745。

A:哦,我不去演唱會了。我要呆在家里觀看比賽。

B:我想我們會為我們的球隊而自豪的。

 


練習(xí)冊系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中英語 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成小題
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘,反復(fù)觀誦,感與慚并。
夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡無所不書;而銘者,蓋古之人有功德、材行、志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之;蚣{于廟,或存于墓,一也。茍其人之惡,則與銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得致其嚴(yán)。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所記,則以愧而懼。至于通材達(dá)識,義烈節(jié)士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為后法。警勸之道,非近乎史,其將安近?
及世之衰,人之子孫者,一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。故雖惡人,皆務(wù)勒銘以夸后世。立言者既莫之拒而不為,又以其子孫之所請也,書其惡焉,則人情之所不得,于是乎銘始不實。后之作銘者,當(dāng)觀其人。茍托之非人,則書之非公與是,則不足以行世而傳后。故千百年來,公卿大夫至于里巷之士,莫不有銘,而傳者蓋少。其故非他,托之非人,書之非公與是故也。
然則孰為其人,而能盡公與是歟?非畜道德而能文章者,無以為也。蓋有道德者之于惡人,則不受而銘之,于眾人則能辨焉。而人之行,有情善而跡非,有意奸而外淑,有善惡相懸而不可以實指,有實大于名,有名侈于實。猶之用人,非畜道德者惡作辨之不惑,議之不徇?不惑不徇,則公且是矣。而其辭之不工,則世猶不傳。于是又在其文章兼勝焉。故曰:非畜道德而能文章者,無以為也。豈非然哉?
然畜道德而能文章者,雖或并世而有,亦或數(shù)十年、或一二百年而有之。其傳之難又如此,其遇之難又如此。若先生之道德文章,固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓幸遇而得銘其公與是其傳世行后無疑也而世之學(xué)者每觀傳記所書古人之事至其所可感則往往衋然不知涕之流落也,況其子孫也哉?況鞏也哉!其追晞祖德,而思所以傳之之由,則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報,宜若何而圖之?抑又思若鞏之淺薄滯拙,而先生進(jìn)之;先祖之屯蹶否塞以死,而先生顯之,則世之魁閎豪杰不世出之士,其誰不愿進(jìn)于門?潛遁幽抑之士,其誰不有望于世?
既拜賜之辱,且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次,敢不承教而加詳焉。愧甚不宣。鞏再拜。
----選自曾鞏《寄歐陽舍人(歐陽修)書》
【小題1】對下列劃線詞解釋不正確的一組是                      (   )
A.生者得致其嚴(yán)   嚴(yán):嚴(yán)肅
B.警勸之     道:作用
C.議之不     徇:徇私,袒護(hù)
D.所諭世族之   次:排列
【小題2】下列各組句子中劃線詞的用法和意義相同的一項是      (   )
A.足為后法告訴不許
B.懼后世不知臣壯也,猶不如人
C.有意奸外淑圣人不凝滯于物,能與世推移
D.先祖之屯蹶否塞死死猶為厲鬼擊賊
【小題3】下面各項對文章的內(nèi)容理解不正確的一項是             (   )
A.銘志能夠著稱后世,它的意義與“史”相接近,但是它的內(nèi)容卻與“史”有所不同。
B.文中,作者就碑文寫作提出了看法,一是撰寫碑文要態(tài)度公正,二是撰寫碑文要慎選作者。
C.文章既論述了銘志的作用,也由衷贊揚(yáng)了歐陽修為他祖父所作銘志的“公與是”。
D.這篇文章雖是感謝信,但又不僅僅止于感謝,文章還重點述說了“史”的社會意義,也表達(dá)了對道德文章兼勝的贊許與追求。
【小題4】用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹#?分)
先 祖 之 言 行 卓 卓 幸 遇 而 得 銘 其 公 與 是 其 傳 世 行 后 無 疑 也而 世 之 學(xué) 者 每 觀 傳 記 所 書 古 人 之 事 至 其 所 可 感 則 往 往 衋 然不 知 涕 之 流 落 也
【小題5】將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1) 茍其人之惡,則與銘乎何有?(3分)
(2) 則知先生推一賜于鞏而及其三世。其感與報,宜若何而圖之?(4分)

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