閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）
孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，
左手據(jù)膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對(duì)。
客指孔子曰：“彼何為者也？”子路對(duì)曰：“魯之君子也�！笨蛦柶渥�。子路對(duì)曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治也？”子路未應(yīng)，子貢對(duì)曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫。上以忠于世主，下以化于齊民，將以利天下。此孔氏之所治也�！庇謫栐唬骸坝型林c？”子貢曰：“非也�！薄昂钔踔襞c？” 子貢曰：“非也。”客乃笑而還，行言曰：“仁則仁矣，恐不免其身�？嘈膭谛我晕Ｆ湔�。嗚呼！遠(yuǎn)哉其分于道也！”
子貢還，報(bào)孔子�？鬃油魄俣�，曰：“其圣人與！”乃下求之，至于澤畔，方將杖拏而引其船，顧見孔子，還鄉(xiāng)而立�？鬃臃醋�，再拜而進(jìn)。
客曰：“子將何求？”孔子曰：“曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待于下風(fēng)，
幸聞咳唾之音以卒相丘也。”客曰：“嘻！甚矣，子之好學(xué)也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修學(xué)，以至于今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！”
客曰：“同類相從，同聲相應(yīng)，固天之理也。吾請(qǐng)釋吾之所有而經(jīng)子之所以。子之所以者，人事也。天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者離位，而亂莫大焉。官治其職，人憂其事，乃無所陵。故田荒室露，衣食不足，征賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋后倫,不順天子,諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時(shí)，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節(jié)，財(cái)用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官而擅飾禮樂選人倫以化齊民不泰多事乎！”
（節(jié)選自《莊子·漁父》）
【小題1】下列對(duì)劃線的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
| A．身行仁義身：親自 | B．顧見孔子，還鄉(xiāng)而立鄉(xiāng)：故鄉(xiāng) |
| C．孔氏者何治也治：研習(xí) | D．人憂其事，乃無所陵陵：侵?jǐn)_ |
【小題2】下列各組句子中，劃線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
| A．休坐乎杏壇之上胡為乎惶惶欲何之 |
| B．行原以上，距陸而止去以六月息者也 |
| C．其圣人與其如土石何 |
| D．乃下求之乃幽武置大窖中 |
【小題3】對(duì)加點(diǎn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
| A．今子既上無君侯/有司之勢而下/無大臣職事之官/而擅飾禮樂/選人倫以化齊民/不泰多事乎！ |
| B．今子既上無君侯有司之勢/而下無大臣職事之官/而擅飾禮樂/選人倫以/化齊民/不泰多事乎！ |
| C．今子既上無君侯/有司之勢而/下無大臣/職事之官而擅飾禮樂/選人倫以化齊民/不泰多事乎！ |
| D．今子既上無君侯有司之勢/而下無大臣職事之官/而擅飾禮樂/選人倫/以化齊民/不泰多事乎！ |
【小題4】把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）左手據(jù)膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對(duì)。
（2）幸聞咳唾之音以卒相丘也。
