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人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程,在中國(guó)有盤古開天地的傳說(shuō),在西方有上帝創(chuàng)造宇宙的傳說(shuō)。在很長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期中,“天不變,道亦不變”的宇宙觀由于符合封建統(tǒng)治者的利益而得到廣泛傳播。16世紀(jì),哥白尼的“日心說(shuō)”取代了“地心說(shuō)”,使自然科學(xué)第一次從中世紀(jì)神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)。17世紀(jì),伽利略、牛頓研究太陽(yáng)系天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律而建立的經(jīng)典力學(xué)體系,至今仍是現(xiàn)代工程學(xué)(包括宇航科學(xué))的基礎(chǔ),人類對(duì)宇宙才有了一個(gè)正確認(rèn)識(shí),宇宙是物質(zhì)的、運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一。 |
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科目:高中地理 來(lái)源: 題型:013
2000多年前,我國(guó)戰(zhàn)國(guó)的尸校所著《尸子》載:“上下四方曰宇,古往今來(lái)曰宙。”據(jù)此回答(1)~(2)題。
(1)人類對(duì)“宇宙”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程,其中有幾個(gè)代表性的階段,按時(shí)間順序,正確的是
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①“地心說(shuō)”②“日心說(shuō)”③“星系說(shuō)”④物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性的統(tǒng)一
(2)關(guān)于宇宙的演化有不同的說(shuō)法,其中符合現(xiàn)代科學(xué)層面的是
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①盤古開天地②上帝創(chuàng)造說(shuō)③“天不變,道亦不變”④宇宙具有有序性、層次性和結(jié)構(gòu)性⑤從高溫到低溫,物質(zhì)密度從密到稀的演化
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科目:高中地理 來(lái)源:地理教研室 題型:013
2000多年前,我國(guó)戰(zhàn)國(guó)的尸校所著《尸子》載:“上下四方曰宇,古往今來(lái)曰宙。”據(jù)此回答(1)~(2)題。
(1)人類對(duì)“宇宙”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程,其中有幾個(gè)代表性的階段,按時(shí)間順序,正確的是
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①“地心說(shuō)”②“日心說(shuō)”③“星系說(shuō)”④物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性的統(tǒng)一
(2)關(guān)于宇宙的演化有不同的說(shuō)法,其中符合現(xiàn)代科學(xué)層面的是
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①盤古開天地②上帝創(chuàng)造說(shuō)③“天不變,道亦不變”④宇宙具有有序性、層次性和結(jié)構(gòu)性⑤從高溫到低溫,物質(zhì)密度從密到稀的演化
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科目:高中地理 來(lái)源:高考三人行 地理 題型:013
2000多年前,我國(guó)戰(zhàn)國(guó)的尸校所著《尸子》載:“上下四方曰宇,古往今來(lái)曰宙”。試問(wèn)1-2題
1.人類對(duì)“宇宙”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程,其中有幾個(gè)代表性的階段,按時(shí)間排序,正確的是:①“地心說(shuō)”②“日心說(shuō)”③“星系說(shuō)”④物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性的統(tǒng)一
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2.關(guān)于宇宙的演化有不同的說(shuō)法,其中符合現(xiàn)代科學(xué)觀的是
①盤古開天地
②上帝創(chuàng)造說(shuō)
③“天不變,道亦不變”
④宇宙具有有序性、層次性和結(jié)構(gòu)性
⑤從高溫到低溫,物質(zhì)密度從密到稀的演化
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科目:高中地理 來(lái)源:同步題 題型:單選題
A、③①②④
B、②①③④
C、①②③④
C、④③②①
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