Question

閱讀下面的文言文，完成文后各題

佞人事君若此

景公問(wèn)：“佞人事君如何？”子對(duì)曰：“意難，難不至也①。明言行之以飾身，偽言無(wú)欲以說(shuō)②人，嚴(yán)其交以見其愛，觀上之所欲，而微為之偶③，求君逼邇④，而陰為之與⑤；內(nèi)重爵祿，而外輕之以誣行⑥，下事左右，而面示正公以偽廉⑦；求上采聽，而幸以求進(jìn)⑧；傲祿以求多，辭任以求重⑨；工⑩乎取，鄙乎予；歡乎新，慢乎故；吝乎財(cái)，薄乎施；睹貧窮若不識(shí)，趨利若不及；外交以自揚(yáng)，背親以自厚；積豐義之養(yǎng)⑾，而聲矜恤之義；非譽(yù)乎情，而言不行身，涉時(shí)所議，而好論賢不肖；有之己，不難非之人，無(wú)之己，不難求之人；其言彊梁而信，其進(jìn)敏遜而順；此佞人之行也。明君之所誅，愚君之所信也。”

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)上二十一》）

（按：與《大賽》原文有出入，參照了中國(guó)歷代名著全譯叢書《晏子春秋全譯》李萬(wàn)壽譯注）

【注釋】

 ①意難，難不至也：應(yīng)為“知難之不至也” ②說(shuō)：通“悅”，取悅。 ③“嚴(yán)其交以見其愛”三句：應(yīng)為“其交觀上所欲而微為之”。④逼邇：指親信。⑤而陰為之與：謂求君寵信之人私下結(jié)為同黨。⑥誣行：欺騙的行為。⑦偽廉：假裝廉潔。⑧幸以求進(jìn)：希望得到國(guó)君的寵信而竊取高官。⑨辭任以求重：辭去輕微的官職企求更大的官位⑩。工：擅長(zhǎng)。⑾積豐義之養(yǎng)：表面上很講禮儀修養(yǎng)。

解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。

（1）偽言無(wú)欲以說(shuō)人

（2）嚴(yán)其交以見其愛

（3）而微為之偶

（4）而陰為之與

（5）工乎取

把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）意難，難不至也。

（2）工乎取，鄙乎予；歡乎新，慢乎故；吝乎財(cái)，薄乎施。

（3）涉時(shí)所議，而好論賢不肖；有之己，不難非之人，無(wú)之己，不難求之人。

（4）言彊梁而信，其進(jìn)敏遜而順；此佞人之行也。

當(dāng)齊景公問(wèn)晏子佞人事君有什么特點(diǎn)時(shí)，晏子說(shuō)了如上這一番話。請(qǐng)你歸納一下佞人究竟有什么特點(diǎn)？

Answer 1

【小題1】（1）討好，取悅  （2）被  （3）私下地  （4）結(jié)成同伙  （5）擅長(zhǎng)

【小題2】（1）知道有災(zāi)難時(shí)他就不來(lái)了。

（2）他們巧取豪奪，輕視給予；喜歡新的，厭惡舊的，吝惜錢財(cái)，施舍極少。

（3）他們隱蔽自己的壞行卻亂說(shuō)這個(gè)好那個(gè)壞；自己在做的事，就不非議別人在做，自己不做的也就不要求別人去做。

（4）他們說(shuō)話專橫自負(fù)，他們求取官職敏捷而順當(dāng)，這就是奸佞小人的言行了。

【小題3】最大的特點(diǎn)是心口不一，不肯做實(shí)事也做不了實(shí)事，然而坑害他人時(shí)卻又不擇手段，能裝成謙謙君子求得上下信任，然而一心只為升官發(fā)財(cái)，不過(guò)國(guó)家君民。

解析:

【小題1】無(wú)

【小題2】無(wú)

【小題3】無(wú)

【譯文】

景公問(wèn)晏子說(shuō)：“奸佞之人怎樣侍奉國(guó)君的？”晏子回答說(shuō)：“知道有災(zāi)難時(shí)他就不來(lái)了。他們公開的言行只不過(guò)用來(lái)裝飾自己，假稱不想取悅?cè)�，他們交往時(shí)先看君上喜歡什么樣的人才去聯(lián)絡(luò)，暗地里與君王親近的人交好，并與這些人結(jié)盟為黨。內(nèi)心看重高官厚祿，而表面假意輕視來(lái)偽裝自己的行為，他們小心地侍候君王左右的人，而表面卻顯示公正假裝廉潔；他們祈求君王采納他們的意見，從而有幸求取高官，他們用輕視俸祿的手段來(lái)索取更多的俸祿，用辭去官職的辦法來(lái)求取更大的官位。他們巧取豪奪，輕視給予；喜歡新的，厭惡舊的，吝惜錢財(cái)，施舍極少，看見貧窮的親友好像不認(rèn)識(shí)，背叛至親來(lái)謀取厚利。表面有禮儀修養(yǎng)，并聲稱有矜恤貧窮的德義，他們的誹謗贊譽(yù)都不符合實(shí)情，他們所說(shuō)的話不會(huì)見于行動(dòng)。他們隱蔽自己的壞行卻亂說(shuō)這個(gè)好那個(gè)壞；自己在做的事，就不非議別人在做，自己不做的也就不要求別人去做，他們說(shuō)話專橫自負(fù)，他們求取官職敏捷而順當(dāng)，這就是奸佞小人的言行了。圣明君主要斥責(zé)的人卻是愚昧君主所寵信的人。”