Question

【題目】匡三做是太行獼猴的守護(hù)者，他幾十年如一日守護(hù)著太行獼猴這個(gè)中國(guó)特有的獼猴亞種。太行獼猴生活在太行山南麓（河南濟(jì)源市的山中），這里植被豐茂，溫度適宜。冬天食物較缺乏，匡三傲每天給猴群定點(diǎn)投食，當(dāng)匡三傲到達(dá)投食點(diǎn)時(shí)，他大聲喊幾聲“集合”猴群就會(huì)來就餐

（1）太行獼猴屬于哺乳動(dòng)物，其生殖發(fā)育的主要特征是_____；太行獼猴群中的猴王具有配偶優(yōu)先權(quán)，而且猴王是打出來的，當(dāng)猴王換屆時(shí)，都會(huì)有一場(chǎng)惡斗，這屬于_____（防御/繁殖/攻擊）行為。

（2）研究動(dòng)物行為的方法主要有觀察法和_____；匡三做喊“集合”，猴群就會(huì)前來取食，按動(dòng)物行為獲得的途徑看，這種行為屬于_____；太行獼猴營(yíng)群居生活，群體內(nèi)部不同成員之間_____合作，共同維持群體的生活，這種行為屬于_____行為。

Answer 1

【答案】胎生哺乳 攻擊 實(shí)驗(yàn)法 學(xué)習(xí)行為 分工 社會(huì)

【解析】

（1）先天性行為指動(dòng)物生來就有的、由體內(nèi)遺傳物質(zhì)決定的行為，對(duì)維持最基本的生存必不可少，如捕食行為。而學(xué)習(xí)行為則是指在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為，如動(dòng)物的繞道取食。

（2）社會(huì)行為是指營(yíng)群體生活的動(dòng)物，不同成員之間分工合作、共同維持群體生活，它們所具有的一系列的動(dòng)物社群行為。

（3）從動(dòng)物行為的功能、意義、目的來看，動(dòng)物的行為分為：取食行為、領(lǐng)域行為、攻擊行為、防御行為、繁殖行為、節(jié)律行為和社會(huì)（群）行為。

（1）太行獼猴的體表被毛，具有保溫作用，胎生哺乳，屬于哺乳類動(dòng)物。攻擊行為是同種動(dòng)物個(gè)體之間由于爭(zhēng)奪食物、配偶、領(lǐng)域或巢穴而相互攻擊的行為。所以每當(dāng)猴王換屆時(shí)，都會(huì)有一場(chǎng)惡斗，這屬于攻擊行為。

（2）研究動(dòng)物的方法主要有實(shí)驗(yàn)法和觀察法。觀察是科學(xué)探究的一種基本方法。觀察法是在自然狀態(tài)下，研究者按照一定的目的和計(jì)劃，用自己的感官外加輔助工具，對(duì)客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)的感知、考察和描述，以發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證科學(xué)結(jié)論。實(shí)驗(yàn)法是生物研究的主要方法。是利用特定的器具和材料，通過有目的、有步驟的實(shí)驗(yàn)操作和觀察、記錄分析，發(fā)現(xiàn)或驗(yàn)證科學(xué)結(jié)論。一般步驟：發(fā)現(xiàn)并提出問題；收集與問題相關(guān)的信息；作出假設(shè)；設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案；實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄；分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；得出結(jié)論。

匡三傲喊“集合”時(shí)，猴群就會(huì)前來取食，這是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的學(xué)習(xí)行為。社會(huì)行為是群體內(nèi)形成了一定的組織，成員間有明確分工的動(dòng)物群集行為，有的還有等級(jí)。太行獼猴營(yíng)群居生活，這種群居行為屬于社會(huì)行為。