十九世紀時,達爾文提出了人猿共祖的觀點,猛烈地沖擊了之前的各種唯心理論,那么他關(guān)于人類起源的觀點屬于


  1. A.
    地外生命學說
  2. B.
    生物進化論
  3. C.
    上帝造人觀點
  4. D.
    不可知論
B
分析:此題主要考查的是人類的起源和發(fā)展,思考解答.
解答:在研究人類的起源問題上,有許多學說,我們普遍接受的是達爾文進化論的觀點,人是由神創(chuàng)造的觀點是沒有科學依據(jù)的,在研究人類等生物的進化中,化石是重要的證據(jù),比如1974年,科學家在非洲發(fā)現(xiàn)了距今300萬年前的古人類化石“露西”,而在其它地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)這么古老的人類化石,可以推斷非洲是現(xiàn)代入類的起源地,其它地方的應該沒有古人類,即使有也是由非洲遷徙過來的.
故選:B
點評:這部分內(nèi)容是中考的熱點,注意好好掌握.
練習冊系列答案
相關(guān)習題

科目:初中生物 來源: 題型:

十九世紀時,達爾文提出了人猿共祖的觀點,猛烈地沖擊了之前的各種唯心理論,那么他關(guān)于人類起源的觀點屬于( 。

查看答案和解析>>

科目:初中生物 來源:不詳 題型:單選題

十九世紀時,達爾文提出了人猿共祖的觀點,猛烈地沖擊了之前的各種唯心理論,那么他關(guān)于人類起源的觀點屬于(  )
A.地外生命學說B.生物進化論
C.上帝造人觀點D.不可知論

查看答案和解析>>

科目:初中生物 來源:2011-2012學年天津市北倉二中七年級(下)第一次月考生物試卷(解析版) 題型:選擇題

十九世紀時,達爾文提出了人猿共祖的觀點,猛烈地沖擊了之前的各種唯心理論,那么他關(guān)于人類起源的觀點屬于( )
A.地外生命學說
B.生物進化論
C.上帝造人觀點
D.不可知論

查看答案和解析>>

科目:初中生物 來源:2011-2012學年天津市北倉二中七年級(下)第一次月考生物試卷(解析版) 題型:選擇題

十九世紀時,達爾文提出了人猿共祖的觀點,猛烈地沖擊了之前的各種唯心理論,那么他關(guān)于人類起源的觀點屬于( )
A.地外生命學說
B.生物進化論
C.上帝造人觀點
D.不可知論

查看答案和解析>>

同步練習冊答案