Question

【題目】為了研究生命能否自然發(fā)生的問(wèn)題，19世紀(jì)60年代，“微生物之父”巴斯德進(jìn)行了著名的“鵝頸燒瓶”實(shí)驗(yàn)。下列對(duì)該實(shí)驗(yàn)的描述，錯(cuò)誤的是（　�。�

A. 鵝頸燒瓶放入肉湯后進(jìn)行煮沸的目的是殺死細(xì)菌

B. 甲、乙兩組實(shí)驗(yàn)形成了對(duì)照實(shí)驗(yàn)

C. 該實(shí)驗(yàn)的變量是細(xì)菌的有無(wú)

D. 甲、乙實(shí)驗(yàn)中都要把煮沸后的肉湯放在無(wú)菌的環(huán)境下培養(yǎng)

Answer 1

【答案】D

【解析】

圖示是巴斯德設(shè)計(jì)的鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)的裝置圖，巴斯德將瓶中液體煮沸，使液體中的微生物全被殺死，他將營(yíng)養(yǎng)液（如肉湯）裝入帶有彎曲細(xì)管的瓶中，彎管是開口的，空氣可無(wú)阻地進(jìn)入瓶中，而空氣中的微生物則被彎曲的頸阻擋而沉積于彎管底部，不能進(jìn)入瓶中，結(jié)果瓶中不發(fā)生微生物。此時(shí)如將曲頸管打斷，使外界空氣不經(jīng)“沉淀處理”而直接進(jìn)入營(yíng)養(yǎng)液中，不久營(yíng)養(yǎng)液中就出現(xiàn)微生物了，可見微生物不是從營(yíng)養(yǎng)液中自然發(fā)生的，而是來(lái)自空氣中原已存在的微生物，這一觀點(diǎn)稱為“生生論”。 推翻了自然發(fā)生論。

A、鵝頸燒瓶放入肉湯后進(jìn)行煮沸的目的是殺死肉湯內(nèi)的細(xì)菌，A正確；

B、甲、乙兩組實(shí)驗(yàn)以細(xì)菌的有無(wú)有變量形成了一組對(duì)照實(shí)驗(yàn)，B正確；

C、甲組由于煮沸加熱殺死了細(xì)菌，而乙組由于打斷了鵝頸，外界空氣中的細(xì)菌進(jìn)入了肉湯，因此該實(shí)驗(yàn)的變量是細(xì)菌的有無(wú)，C正確；

D、如果甲、乙實(shí)驗(yàn)中都要把煮沸后的肉湯放在無(wú)菌的環(huán)境下培養(yǎng)，那么就不能形成以細(xì)菌為變量的對(duì)照組，D錯(cuò)誤。

故選：D。